Kutsal Kitab’ın Peygamberlikleri Muhammedin Geleceğini Ön Görüyorlar mı?
Kuran’da yer alan şu pasajlar Kutsal Kitap’ta Muhammed’in gelişine dair öngörüler arama hususunda Müslümanları teşvik edici olmuştur:
[Onlar ki yanlarındaki Tevrat ve İncil‘de yazılmış bulacakları Ümmi peygambere uyarlar… Kuran 7:157]
[Meryem Oğlu İsa’nın da şöyle dediğini hatırla:”Ey İsrail oğulları.! Ben size Allahın elçisiyim. Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek ve adı yüceltilmiş kişi olan haberciyi müjdelemek için gönderildim. Kur’an 61:6]Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Kuran’daki bu parçalar temel alındığında, Müslümanların Kutsal Kitap’ta Muhammed’in gelişini haber veren bölümler arama arzularını anlayışla karşılamamız gerekir. Bununla birlikte, anlam çıkarmadıkları yöntemlerini aynı anlayışla karşılamak pek o kadar kolay değil. Öyle ki, Kutsal Kitap’ı Kuran’a uydurmaya gayret ederlerken, Kur’an söz konusu olunca lamaya asla yanaşmadıkları çeviri yöntemlerini Kutsal Kitap,a tatbik ederken, amaçladıkları sonuca kendilerini ulaştıran her aracı meşru saymaları gibi. Bir kısım Müslüman, tezlerini kanıtlayabilme amacıyla Kutsal Kitap’tan bir hayli metin seçtiler. Öyle görünüyor ki, demeye getirdikleri şu: Tanrı Hıristiyanların kendi Kutsal Kitaplarını tahrif etmelerine göz yummuş, bunu yaparken de Tanrı’nın Oğlu gibi kimi ifadeler sokuşturmuşlar, haçı eklemişler, ama sıra Muhammed ile kısımlara gelince Tanrı onlara engel olmuş…! Aksi halde Kutsal Kitap’a yönelik tutarsız tavırlarını anlamak güç olacaktır: Onlara göre bugün Hıristiyanların elindeki kitap değersizdir; ama güvenirliğini kaybetmiş olan bu kitap yine de Muhammed’in geleceğini müjdeleyen peygamberlikler içerir!!!
Tezlerini doğrulamak için Müslümanlar Kutsal Kitap’ın özellikle iki kısmına müracaat ederler: Tevrat’tan Tesniye 18:15,18; İncil’den ise Yuhann 14 ve 16. bölümler. Bu son kısımdan ilgili pasajları ayırır ve bunların Muhammed’e izafe edildiğini söylerler.
Tesniye 18:15,18’de Tanrı İsrail oğullarına Musa aracılığı ile söz verir: İsrail oğullarının kardeşleri arasından Musa gibi bir peygamber çıkaracaktır. Bu nedenle Müslümanlar diyebilirler ki: “Şüphesiz, Muhammed Musa gibidir. Madem ki İsmail, İshak’ın kardeşi idi, ve Muhammed de İsmail’in soyundandır, öyleyse Musa Muhammed’in geleceğini öngörmüş olmalıydı. Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Karşılık olarak biz öncelikle kardeşler sözcüğünün son derece doğal olarak, İsrail oğullarına işaret ettiğini belirtelim (Tesniye 17:14; 17:15; 15:12; Levililer 25:46). Keza Kur’an da aynı milletin fertlerinden söz ederken kardeş sözcüğünü kullanır. “Medyan halkına da kardeşleri Şuayb’ı gönderdik (Kur’an 7:85)” Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Kardeş sözcüğünden burada Müslümanların çıkardığı anlamın doğru olduğunu varsaysak dahi, İbrahim’in, İshak’ın veya Yakup’un bir başka yakın akrabası dururken neden İsmail seçilsin ki? Örnek olarak, Yakup’un Kardeşi Esav var ve ondan da Edom’un çocukları gelir. Eğer diğer milletler de atalarını İbrahim’e kadar geri götürebiliyorlarsa ve eğer Kuranın savunduğu gibi, Tanrı hiçbir milleti peygambersiz bırakmamış İse, neden yalnızca Muhammed olsun? Gerçekte İsmail, bir adı da İsrail olan ve bu isim nedeniyle onun ulusuna da İsrail oğulları denilmiş olan Yakup’un kardeşi değil, amcası idi.
Daha da önemlisi, bazı Müslümanlar gibi Muhammed ile Musa’yı, her ikisinin de evlenip çoluk çocuk sahibİ olmalarına ya da kılıç kullanma becerilerine bakıp benzer addetmek bile yeterince ikna edici olmaktan hayli uzaktır. Bütün bunlar hemen her peygamber için, hatta sahte bir peygamber için de söylenebilir. İslam geleneği uyarınca yeryüzüne dönüp evlenecek ve çocuk sahibi olacak ve elinde de bir kılıç tutacak olan İsa için bile…Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Müslüman çevirmenler Tesniye ve Yuhanna’daki kayıtları doğrulayan Kutsal Kitap gerçeklerine pek önem vermezler. İsa der ki: “Eğer Musa’ya iman ettiyseniz bana da iman etmelisiniz, çünkü O, benim hakkımda yazmıştı” (Yuhanna 5:46). Elçilerin İşleri 3:17-26 ve 7:37 ayetleri Tesniye’deki ayetlerin İsa’nın kişiliğinde doğrulanışı olarak anlaşılır. Benzer şekilde, Elçilerin İşleri 2.bölümde Pentikost günü Kutsal Ruh’un gelişi de İsa’nın konuya ilişkin peygamberliklerinin doğrulanışı olarak değerlendirilir.MuhammMuhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığıed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Yuhanna’da “huzur verici, teselli edici, danışman” kelimelerin yazılmış olduğu orijinal Grekçe metindeki karşılığı ‘parakletostur. Grekçe metni tercüme ederken bazı İngilizler bu Grekçe sözü ‘paraclete’ olarak aynen korudular: buna karşın, kimi Müslümanlar asıl kelimenin parakletos olmayıp daha ender kullanılan ve Arapça’ya da yaklaşık olarak ‘ahmed’ veyahut ‘mahmud’ olarak çevrilen “periklutos” olması gerektiğini ve anlamının da yüceltilmiş kişi olup, orijinal Grekçe metinde bunun yer aldığında ısrar ettiler. Yeni Ahit’te Müslümanların bu iddialarını teyit eden hiçbir kanıt mevcut değildir.
Müslümanların bir kesiminin dediği gibi, Parakletos (huzur verici, teselli edici, danışman, vekil kişi) eğer Muhammed İse, o zaman Yuhanna’nın yazılarında parakletos hakkında söz ederken işaret edilen Gerçeğin Ruhu (14:17) da Muhammed mi oluyor? İsa’nın adında ‘Babanın göndereceği Kutsal Ruh? (14:26), İsa’nın Elçİlerİne göndereceğİ Kutsal Ruh?! (15:26)Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
İncil’in Yuhanna bölümünde hiçbir kayıt yoktur ki, İsa’nın Elçileri O’nun bu sözlerinin doğrulanışını görebilmeleri için neredeyse beşyüz sene beklemelerinin gerekeceğini ima etsin. Ama diyelim ki, böylesi geniş bir zaman aralığını da kabul ettik; bütün bu öngörüler bir başkasıııı değil de Muhammed’i görtermiş olsun, Ahmediye hareketi üyelerince benimsendiği üzere kurucuları addolunan Mirza Gulam Ahmed’i neden işaret etmesin?Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı
Buradaki amacımız Kur’an’ın 61:6 ayetinin çevirisine girişmek olmamakla birlikte, şu kadarı söylenebilir ki, yüceltilmiş, çok yüce kişi anlamına gelen ahmed sözcüğünün mutlaka bir cins isim ya da belirli bir bireyin ismi olarak anlaşılması gerekmez. Hamid sözcüğünün bir benzeri olarak herhangi birini tanımlamada da kullanılabilir.
Muhammed peygambermidir? son peygamber İsa Mesihin tanrılığı